لا يقبل الله الصلاة إلا به»، يريد لا تجزئ بأقل منه، ثم توضأ مرتين مرتين وقال: «من توضأ مثله أوتى أجره مرتين»، ثم توضأ/ ثلاثًا، وقال: «هذا وضوئي ووضوء الأنبياء قبلي».
قال الأبهري: فمرة هو الفرض، ومرتان مستحب، وثلاث فضل، فمن توضأ ثلاثا، فقد أتى بالفرض، والاستحباب، والفضل.
وذكر عبد الوهاب في حديث النبي ﷺ أنه قال في الوضوء:
الجامع لمسائل المدونة · الجزء ١ · الصفحة ٤٤