تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فالناس أربعة أقسام:

قوم يريدون العلو على الناس والفساد في الارض، وهو معصية الله

(1)

تعالى، وهؤلاء الملولب والروساء المفسدون، كفرعون وحزبه،

وهؤلاء شر الخلق، قال الله تعالى: < إن فرغؤت علافي لأرضى وجعل أهلها

شيعا يشتقععف طايفهير منهم يذبح إتنا هم ودستس- دنسان هم ن! كان من

ألمقسدين*>11 لقصص/ 4].

وروى مسلم في "صحيحه" (2) عن ابن مسعود -رضي الله عنه-

قال: قال رسول الله! شيم: " لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من

كبر، ولا يدخل النار من في قلبه ذرة من إيمان "، فقال رجل: يا رسول

الله، إني أحب أن يكون ثوبي حسنا ونعلي حسنا أفمن الكبر ذالب؟ قال:

" لا (3)، الكبر بطر الحق وغمط الناس ".

فبطر الحق: جحده (4)، وغمط الناس: احتقارهم وازدراوهم.

فهذه حال من يريد العلو في الارض والفساد.

والقسم الثاني: الذين يريدون الفساد بلا علو، كالسراق والمجرمين

من سفلة الناس ونحوهم.

والثالث: يريدون العلو بلا فساد، كالذين عندهم دين يريدون أ ن

يعلوا به على غيرهم من الناس، وهو أكثر في المتعلقة بنوع من العلم أو

(1)

(2)

(3)

(4)

ليست في (ب).

أخرجه مسلم (91) من حديث عبدالله بن مسعود - رضي إلله عنه -.

بعده في (ي، ز): "إن الله جميل يحب الجمال. . .".

(ي، ظ، ب، ل) زيادة: أودفعه ".

237

السياسة الشرعية في إصلاح الراعي والرعية · الصفحة ٣٠١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

السياسة الشرعية في إصلاح الراعي والرعيةص ٣٠١