تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والسفر بها؛ لانه ذريعة إلى الشر.

وروي عن الشعبي: أن وفد عبدالقيس لما قدموا على النبي! يو كان

فيهم غلام ظاهر الوضاءة، فاجلسه خلف ظهره، وقال: "إنما كانت

خطيئة داود النظر" (1).

وكان عمر بن الخطاب -رضي الله عنه - يعس (2) بالمدينة فسمع

امرأة تغني (3) بابيات وتقول فيها:

هل من سبيل إلى خمر فاشربها أم من سبيل إلى نصر بن حجاج

ففتش عليه (4) فوجده شابا حسنا، فحلق رأسه فازداد جمالا، فنفاه

إلى البصرة لئلا يفتن النساء (5).

وروي عنه: أنه بلغه أن رجلا يجلس إليه الصبيان فنهى عن

مجالسته.

= الخدري - رضي الله عنه -.

(1)

(2)

(3)

(4)

(5)

رواه ابن الجوزي في "ذم الهوى ": (ص/ 90 - 91)، والديلمي في مسنده عن

مجالد بن سعيد عن الشعبي عن الحسن عن سمرة الحديث.

قال المصنف في "الفتاوى": (377/ 15): حديث منكر، وقال ابن

الصلاح: لا أصل له، وقال الزركشي: هذا حديث منكر، فيه ضعفاء ومجاهيل

وانقطاع. انظر " تذكرة الموضوعات ": (ص/ 182).

(ي، ز): "وعمر. . لما كان يعس. .)، (ظ، ب): "انه كان. . . ".

(ظ، ز): "تتغنى".

بقية النسخ: "فدعا به. . . ". والاصل: "ففتش. . . فوجد".

اخرج قصة نصر بن حجاج ابن سعد في "الطبقات": (285/ 3)، والخرائطي

في "اعتلال القلوب ": (ص/337 و 339) وسندها صحيح كما قال الحافظ في

"الاصابة": (579/ 3). ووقع في باقي النسخ: "تفتتن النساء به - به النساء -".

184

السياسة الشرعية في إصلاح الراعي والرعية · الصفحة ٢٥١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

السياسة الشرعية في إصلاح الراعي والرعيةص ٢٥١