يغطوها ويستروها» (¬1)، وذلك لأن المعصية إذا أعلنت وجب إنكارها، وإذا سترت لم تضر إلا صاحبها.

وما علمت أحدا من أتباعهم أباحها.

ولفظ الشافعي رضي الله عنه فيها ممرض؛ فإنه قال: «النرد حرام، والشطرنج أخف منه، ولا يتبين لي تحريمه» (¬2)، فلفظه صريح في التوقف في التحريم، لا في نفي التحريم، وبينهما فرق بين.

وأما الجماهير فجزموا بالتحريم؛ لأن الله تعالى قال في كتابه: ﴿إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان﴾ إلى قوله: ﴿إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر﴾ [المائدة: 90 - 91].

والشطرنج من الميسر، إما لفظا ومعنى، وإما معنى؛ فإنه قد قال غير واحد من السلف، منهم القاسم بن محمد: «الشطرنج من الميسر» (¬3).