وطرد هذا إن كان ناسيا بحدثه، ثم علمه بعد الصلاة، فإنه لا إعادة على المأمومين عند مالك والشافعي وأحمد، كما روي عن عمر وعثمان وغيرهما. ونظير هذا سقوط الوضوء عمن عجز عنه لعدم الماء أو لضرورة، إذا صلى بالتيمم فإنه يصح أن يأتم به المتوضئ عند الجماهير، كمالك والشافعي وأحمد وأبي حنيفة وأبي يوسف، لحديث عمرو بن العاص لما صلى بأصحابه في غزوة ذات السلاسل، وفعله ابن عباس أيضا. والله أعلم.