تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فقال تعالى: ﴿ولو أنهم آمنوا واتقوا لمثوبة من عند الله خير لو كانوا يعلمون﴾ [البقرة:103]. أخبر أن أولياءه: ﴿الذين آمنوا وكانوا يتقون﴾ [يونس:63]، يثيبهم على ذلك ما هو خير لهم مما طلبوه في الدنيا لو كانوا يعلمون، فيحصل لهم في الدنيا من الخير الذي هو المنفعة ودفع المضرة ما هو أعظم مما يحصلونه بذلك من خير الدنيا، كما قال تعالى: ﴿وكذلك مكنا ليوسف في الأرض يتبوأ منها حيث يشاء نصيب برحمتنا من نشاء ولا نضيع أجر المحسنين﴾ [يوسف:56]، ثم قال: ﴿ولأجر الآخرة خير للذين آمنوا وكانوا يتقون﴾ [يوسف:57].

وقال تعالى: ﴿وما كان قولهم إلا أن قالوا ربنا اغفر لنا ذنوبنا وإسرافنا في أمرنا وثبت أقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين (147) فآتاهم الله ثواب الدنيا وحسن ثواب الآخرة، والله يحب المحسنين﴾ [آل عمران:147 - 148]. وقال عن إبراهيم: ﴿وآتيناه أجره في الدنيا وإنه في الآخرة لمن الصالحين﴾ [العنكبوت:27].

وقد قال تعالى ما يبين به أن فعل المكروه من المأمور به خير من تركه في الدنيا أيضا، فقال: ﴿ولو أنا كتبنا عليهم أن اقتلوا أنفسكم أو اخرجوا من دياركم ما فعلوه إلا قليل منهم ولو أنهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم وأشد تثبيتا (66) وإذا لآتيناهم من لدنا أجرا عظيما (67) ولهديناهم صراطا مستقيما﴾ [النساء:66 - 68]. وهذا في سياق حال: {الذين يزعمون

جامع المسائل لابن تيمية ط عالم الفوائد - المجموعة الرابعة · الجزء ٨ · الصفحة ٢٦١

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع المسائل لابن تيمية ط عالم الفوائد - المجموعة الرابعةج ٨ · ص ٢٦١