تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قوما في قوم نوح فلما ماتوا عكفوا على قبورهم وصوروا تماثيلهم، ثم طال عليهم الأمد فعبدوهم.

ولهذا كانت زيارة القبور على وجهين: زيارة شرعية، وزيارة بدعية.

فالزيارة الشرعية: مقصودها السلام على الميت والدعاء إن كان الميت مؤمنا، وتذكر الموت سواء كان مؤمنا أو كافرا، كما قال صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح: «استأذنت ربي في أن أستغفر لأمي فلم يأذن لي، واستأذنته في أن أزور أمي فأذن لي؛ فزوروا القبور فإنها تذكركم الآخرة».

وكان يعلم أصحابه إذا زاروا القبور أن يقول أحدهم: «السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين وإنا إن شاء الله بكم لاحقون، ويرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستأخرين، نسأل الله لنا ولكم العافية».

والزيارة لقبر المؤمن -نبيا كان أو غير نبي- من جنس الصلاة على جنازته، يدعى له إذا صلي على جنازته.

جامع المسائل لابن تيمية ط عالم الفوائد - المجموعة الرابعة · الجزء ٧ · الصفحة ٤٢٨

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع المسائل لابن تيمية ط عالم الفوائد - المجموعة الرابعةج ٧ · ص ٤٢٨