فيشفعوا، إِلَّا شفعوا. رَوَاهُ بكر بن سليم: عَن حميد الْخَرَّاط، عَن كريب، عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: رَأَيْت أبي فَقَالَ لي: انْظُر هَل اجْتمع أَرْبَعِينَ أَو نَحْو من أَرْبَعِينَ، ثمَّ قَالَ: قَالَ النَّبِي - ﷺ -. وَبكر هَذَا عَامَّة مايرويه غير مَحْفُوظ، وَهُوَ ضَعِيف.

٢٢٧٠ - حَدِيث: أَيّمَا نائحة مَاتَت قبل أَن تتوب ألبسها الله سربالًا من قطران، وأقامها للنَّاس يَوْم الْقِيَامَة. رَوَاهُ عُبَيْس بن مَيْمُون: عَن يحى بن أبي كثير، عَن أبي سَلمَة، عَن أبي هُرَيْرَة. وَهَذَا لايرويه عَن يحيى غير عُبَيْس، وَهُوَ منكرالحديث.

٢٢٧١ - حَدِيث. أَيّمَا وَال، أَو وَزِير كَانَ مَعَ نَبِي أَو خَليفَة، فَأمره بِأَمْر فقد بَرِيء مِنْهُ. رَوَاهُ مُبشر بن عبيد: عَن حجاج بن أَرْطَاة، عَن عمر بن أبي سَلمَة، عَن أبي سَلمَة، عَن أبي هُرَيْرَة. وَهَذَا مِمَّا ينْفَرد بِهِ مُبشر، وَهُوَ لَا شَيْء فِي الحَدِيث.

٢٢٧٢ - حَدِيث: أَيّمَا رال بَات غاشًا لرعيته حرم الله عَلَيْهِ الْجنَّة. رَوَاهُ (أبوعصيدة) أَحْمد بن عبيد بن نَاصح النَّحْوِيّ: عَن مُحَمَّد بن مُصعب القرقساني، عَن الْأَوْزَاعِيّ، عَن مَكْحُول، عَن عَطِيَّة بن بشر. وَهَذَا الحَدِيث فى قصَّة دُخُول الْأَوْزَاعِيّ على أبي جَعْفَر الْمَنْصُور.