أتخذنهم سخريا أم زاغت عنهم الأبصر * إن ذلك لحق تخاصم أهل النار * قل إنمآ أنا منذر وما من إله إلا الله الوحد القهار * رب السموت والأرض وما بينهما العزيز الغفار * قل هو نبأ عظيم * أنتم عنه معرضون * ما كان لى من علم بالملإ الأعلى إذ يختصمون * إن يوحى إلى إلا أنمآ أنا نذير مبين * إذ قال ربك للملئكة إنى خلق بشرا من طين * فإذا سويته ونفخت فيه من روحى فقعوا له سجدين * فسجد الملئكة كلهم أجمعون * إلا إبليس استكبر وكان من الكفرين * قال يإبليس ما منعك أن تسجد لما خلقت بيدى أستكبرت أم كنت من العلين * قال أنا خير منه خلقتنى من نار وخلقته من طين * قال فاخرج منها فإنك رجيم * وإن عليك لعنتى إلى يوم الدين * قال رب فأنظرنى إلى يوم يبعثون * قال فإنك من المنظرين * إلى يوم الوقت المعلوم * قال فبعزتك لائغوينهم أجمعين * إلا عبادك منهم المخلصين * قال فالحق والحق أقول * لأملأن جهنم منك وممن تبعك منهم أجمعين * قل مآ أسئلكم عليه من أجر ومآ أنآ من المتكلفين * إن هو إلا ذكر للعلمين * ولتعلمن نبأه بعد حين} بدل من ﴿بخالصة﴾. وقرأ الأعمش، وطلحة: بخالصتهم، و﴿أخلصناهم﴾: جعلناهم لنا خالصين وخالصة، يحتمل، وهو الأظهر، أن يكون اسم