تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

| وفي الحديث : إنما الدنيا لعاعة . واللعاعة أيضا : بقلة من ثمر الحشيش تؤكل . وألعت الأرض : أنبتت اللعاع وتلعى اللعاع : أكله , وهو من محول التضعيف . وفي الأرض لعاعة من كلأ : للشيء الرقيق منه . واللعاعة : ما بقى في السقاء . ولعاعة الإناء : صفوته . وقال اللحياني : بقى في الإناء لعاعة : أي قليل . ولعاع الشمس : السراب . والأكثر : لعاب الشمس . | واللعلع : السراب . واللعلعة : بصيصه . والتلعلع : التلألؤ . | ولعلع عظمه لعلعة : كسره . وتلعلع هو : تكسر , قال رؤبة :

% ومن همزنا رأسه تلعلعا % % وتلعلع من الجوع والعطش : تضور . وتلعلع الكلب : دلع لسانه عطشا . وتلعلع الرجل ضعف . | واللعلع : الذئب . عن ابن الأعرابي , وأنشد :

% واللعلع المهتبل العسوس % % ولعلع : موضع . قال

% فصدهم عن لعلع وبارق % )

% ضرب يشظيهم على الخنادق % %

| ( ومن خفيفه )

| لع لع : زجر للغنم . حكاه يعقوب في المقلوب .

| ( ومما ضوعف من فائه ولامه (

| لعل ولعل : طمع وإشفاق , كعل . وقال بعض النحويين : اللام زائدة مؤكدة . وإنما هو عل , وقد تقدم . وأما سيبويه فجعلها حرفا واحدا غير مزيد , وحكى أبو زيد أن لغة عقيل لعل زيد منطلق , بكسر اللام الأخيرة من لعل , وجر زيد , قال كعب بن سعد الغنوي

المحكم والمحيط الأعظم · الجزء ١ · الصفحة ٩٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المحكم والمحيط الأعظمج ١ · ص ٩٧