بالله من مشكاة عمر رضي الله عنه ! ولو فرضنا في قضية مخصوصة ، هل يلزم من ذلك يكون جميع الأنبياء والرسل يرون العلم بالله جميعه من مشكاة خاتم الأولياء ؟ وهل في قضية التأبير دلالة على أنه صلى الله عليه وسلم وجد العلم من مشكاة أهل النخل ! نعم الرسول بعثه الله تعالى بشيرا ونذيرا وداعيا إلى الله ولم يبعثه بالفلاحة والتأبير والزراعة، فكون القوم كانوا أعلم بأمر دنياهم ، هل في ذلك دلالة على أن جميع الأنبياء والرسل يرون العلم من مشكاة خاتم الأولياء ؟ ! تعقلوا رحمكم الله ما يقول هذا الضال، واستدلوا على بعض كلامه ببعض، تفهموا انحلاله، بل تعرفوا خبطه، وتعتبروا وهمه وخياله، وأنه - وإن كان ملتزما لشيء من الشريعة في مقاله - فإن ذلك ربط يربط به القلوب واستدراج لها، (ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور) [النور: من الآية 40] تم انظروا - رحمكم الله تعالى - كيف قلب الحقائق وأعيانها في الكلمة النوحية فقال : لو أن نوحا جمع لقومه بين الدعوتين لأجابوه، فدعاهم جهارا، ثم دعاهم إسرارا، ثم قال لهم : ( أستغفروأ ربكم إنه كان غفارا )) [نوح: من الآية 10] ، وذكر عن قومه أنهم تصامموا عن دعوته لعلمهم بما يجب عليهم من إجابة دعوته، فعلم العلماء بالله أنهم [إنما] لم يجيبوا دعوته لما فيها من الفرقان، والأمر قرآن لا فرقان، ومن أقيم في القرآن لا يصغي إلى الفرقان، وإن كان فيه، فإن القرآن يتضمن الفرقان، والفرقان لا يتضمن القرآن، ولهذا ما اختص القرآن إلا بمحمد صلى الله عليه وسلم، وهذه الأمة التي هي خير أمة قد أخرجت للناس.