تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

مالك (١). قال ابن (٢) المنذر: وكان ابن عمر وابن الزبير وسالم يرمون مشاة (٣). ومقتضى هذا المشي في الثلاثة (ذاهبًا وراجعًا) فإنه أكثر في التواضع، ولكنه ركب في رمي (٤) جمرة العقبة ليشاهدوه ويتعلموا منه.

وروى الترمذي عن ابن عمر أيضًا أن النبي - ﷺ - كان إذا رمى الجمار مشى إليها (٥) ذاهبًا وراجعًا. وقال: هذا حديث صحيح حسن.

قال: والعمل على هذا عند أكثر (٦) أهل العلم، وقال بعض أهل العلم: يركب يوم النحر ويمشي الأيام التي بعد يوم (٧) النحر، قال: وكأن من قال بهذا إنما أراد اتباع النبي - ﷺ - في فعله (٨).

(ويخبر: أن النبي - ﷺ - كان يفعل ذلك) وفعله كان تأسيّا به - ﷺ -.

[١٩٧٠] (ثنا أحمد بن حنبل) قال (ثنا يحيى بن سعيد، عن) عبد الملك (ابن جريج) قال (أخبرني أبو الزبير) محمد بن مسلم المكي التابعي (أنه سمع جابر بن عبد الله - رضي الله عنه - يقول: رأيت النبي - ﷺ - يرمي على راحلته يوم النحر) ضحًى. فيه الركوب يوم النحر كما تقدم، و(يقول: لتأخذوا) [بكسر لام] (٩) الأمر، قال النووي: هي لام الأمر،

(١) انظر: "التاج والإكليل" ٣/ ١٢٦، و"مواهب الجليل" ٤/ ١٧٩.

(٢) سقط من (م).

(٣) "المجموع" ٨/ ١٨٣ - ١٨٤.

(٤) من (م).

(٥) من (م)، و"جامع الترمذي".

(٦) من (م)، و"جامع الترمذي".

(٧) في (ر): عيد. والمثبت من "جامع الترمذي".

(٨) "جامع الترمذي" (٩٠٠).

(٩) في (ر): بلام.

شرح سنن أبي داود لابن رسلان · الجزء ٩ · الصفحة ٨٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح سنن أبي داود لابن رسلانج ٩ · ص ٨٧