تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وفيه إنكار التابع على المتبوع وإعلامه بما يظن أن الأمر بخلافه؛ ليتذكر أو ليتضح له الصواب.

(قالت: إنا كنا نصنع هذا على عهد رسول الله - ﷺ -) رواية "الموطأ": قالت: كنا نصنع ذلك مع من هو خير منك. وفي الصحيح: أن ابن عمر كان يقدم ضعفة أهله وصبيانه من المزدلفة حتى يصلوا الصبح بمنى ويرموا قبل أن يرمي الناس، وكان ابن عمر يقول: أرخص في أولئك رسول الله - ﷺ - (١).

[١٩٤٤] (أخبرنا محمد بن كثير) قال (أخبرنا سفيان) الثوري، قال (أخبرنا أبو الزبير) محمد بن مسلم المكي التابعي (عن جابر - رضي الله عنه - قال: أفاض رسول الله - ﷺ -)] (٢) أي: من جمع (وعليه السكينة) يعني: الوقار كما تقدم تفسيره (وأمرهم) يعني: أصحابه (أن يرموا) الجمرات (بمثل حصى الخذف) قال الجوهري: الحصاة واحدة الحصا، وتجمع حصيات مثل بقرة وبقرات (٣)، وفلان ذو حصاة. أي: ذو عقل ولب، قال كعب [بن سعد] (٤):

وأعلم علمًا ليس بالظن أنه متى (٥) ... ذل مولى المرء فهو ذليل

(١) رواه البخاري (١٦٧٦)، ومسلم (١٢٩٥).

(٢) إلى هنا انتهى السقط في (م).

(٣) في (ر): بقر. وفي (م): بقرة. والمثبت من "الصحاح".

(٤) سقط من (م)، وعزاه ابن قتيبة في "الشعر والشعراء" ١/ ١٩٠ لطرفة بن العبد، وهو في "ديوانه" ص ٨١.

(٥) في "الصحاح": إذا.

شرح سنن أبي داود لابن رسلان · الجزء ٩ · الصفحة ٣١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح سنن أبي داود لابن رسلانج ٩ · ص ٣١