تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بنوا الكعبة) أي لما ضاقت بهم النفقة الطيبة التي تصلح للإنفاق في عمارته (فأخرجوه من البيت) وفيه دليل على أنه كان داخلًا في البيت قبل ذلك.

[٢٠٢٩] (ثنا مسدد) قال (ثنا عبد الله بن داود) الخريبي الهمداني ثقة (١).

(عن إسماعيل بن عبد الملك) بن أبي [الصفير بالفاء] (٢) مصغر المكي، قال البخاري: يكتب حديثه.

(عن عبد الله بن أبي مليكة) مؤذن ابن الزبير (عن عائشة أن النبي - ﷺ - خرج من عندها وهو مسرور) رواية الترمذي: وهو قرير العين طيب النفس (٣) (ورجع إلي وهو كئيب) أي: حزين، كما في الترمذي، وزاد: فقلت له (فقال: إني دخلت الكعبة) واستدل صاحب "المهذب" (٤) وغيره لاستحباب دخول البيت بحديث ابن عباس: قال رسول الله - ﷺ -: "من دخل البيت دخل في حسنة وخرج من سيئة مغفورًا له" (٥). رواه البيهقي وقال: انفرد به عبد الله بن مؤمل وهو ضعيف (٦).

(ولو استقبلت من أمري ما استدبرت ما دخلتها) أي: لو حصل لي هذا الحزن (٧) والكآبة في هذا الأمر الذي حصل لي في الآخر بعد

(١) انظر: "الكاشف" (٢٧٢٩).

(٢) في (م): الصغير بألف.

(٣) "جامع الترمذي" (٨٧٣).

(٤) "المهذب" ١/ ٢٣٣.

(٥) أخرجه ابن خزيمة (٣٠١٣)، والطبراني في "المعجم الكبير" (١١٤٩٠).

(٦) "السنن الكبرى" للبيهقي ٥/ ١٥٨.

(٧) في (ر): الأمر.

شرح سنن أبي داود لابن رسلان · الجزء ٩ · الصفحة ٢٠٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح سنن أبي داود لابن رسلانج ٩ · ص ٢٠٨