تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(ثم دعا بالوضوء) بفتح الواو، وهو الماء الذي يتوضأ به، قال النووي: وفيه لغة أنه يقال بالضم وليس بشيء (١).

فيه: الاستعانة [في إحضار] (٢) الماء من البئر (٣) والبيت ونحوهما وتقديمه (٤) إليه وهو جائز، ولا يقال: إنه بخلاف الأولى.

(فتوضأ وضوءًا ليس بالبالغ) وفي رواية لمسلم: لم يسبغ الوضوء. وفي رواية: توضأ وضوءًا خفيفًا، قال النووي: تخفيفه بأن خفف استعمال الماء بالنسبة إلى غالب عادته - ﷺ -، أو توضأ مرة مرة (٥) (جدّا) بكسر (٦) الجيم، قال الجوهري: يقال فلان محسن إليَّ جدّا، ولا يقال: جدّا (٧). أي: بفتح الجيم.

(فقلت: يا رسول الله الصلاة) بالنصب على أنه مفعول بفعل مضمر. أي: أقم الصلاة، [يجوز الرفع على الابتداء والخبر أمامك. أي: الصلاة حضرت. أو فاعل بإضمار حضرت الصلاة] (٨) ومعناه: أن أسامة ذكره بصلاة المغرب وظن أن النبي - ﷺ - نسيها (٩) حيث أخرها عن العادة المعروفة في غير هذِه الليلة.

(١) "شرح النووي" ٩/ ٢٥.

(٢) في الأصول: بإحضار. والمثبت هو الصواب.

(٣) في (ر): النهر.

(٤) في (ر): القديمة.

(٥) "شرح النووي" ٩/ ٢٥.

(٦) في (م): بفتح.

(٧) "الصحاح" (جدد).

(٨) سقط من (م).

(٩) ساقطة من الأصول، والمثبت من "شرح مسلم" للنووي.

شرح سنن أبي داود لابن رسلان · الجزء ٨ · الصفحة ٦٧٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح سنن أبي داود لابن رسلانج ٨ · ص ٦٧٥