تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بالعلم بما رواه.

([أتعلمون] (١) أن رسول الله - ﷺ - أهدى إليه رجل حمار وحش) فيه روايتان، أحدهما: ضم الهمزة وكسر الدال من أهدى إليه. و(رجل) بكسر الراء وسكون الجيم، ويدل عليه الحديث الآتي بعده عضد (٢) صيد، قال النووي: والطرق التي ذكرها مسلم صريحة في أنه مذبوح، وأنه إنما أهدى بعض لحم صيد لأكله (٣). والرواية الصحيحة (٤) الثابتة بفتح الهمزة والدال: من أهدى (٥) إليه، و(رجل) بفتح الراء وضم الجيم الرجل الذي هو ضد المرأة. وترجم البخاري على حديث الصعب: باب إذا أهدى المحرم حمارًا وحشيّا لم يقبل، ثم رواه بإسناده، وقال في روايته: حمارًا وحشيّا، وحكي هذا التأويل عن مالك (٦) وغيره.

قال القرطبي: ويصح الجمع بين الروايتين أما على القول بأنه ثبت (٧)، جاء بالحمار ميتًا فوضعه (٨) بالقرب من النبي - ﷺ - ثم قطع منه ذلك العضو فأتاه به فصدق اللفظان، أو يكون أطلق (٩) لفظ الحمار

(١) من المطبوع.

(٢) في (ر): عض.

(٣) "شرح النووي" ٨/ ١٠٤.

(٤) من (م).

(٥) في (م): الهدي.

(٦) "الاستذكار" ١١/ ٢٩٨.

(٧) في (م): مثبت بأنه، وفي "المفهم": ميت فإنه.

(٨) من (م).

(٩) من (م).

شرح سنن أبي داود لابن رسلان · الجزء ٨ · الصفحة ٤٥١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح سنن أبي داود لابن رسلانج ٨ · ص ٤٥١