تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والصروريُّ الذي لم يحج ولم يتزوج، وقيل: هو الذي يدع الحج والنكاح متبتلًا (في الإسلام) أي ليس من خصال الإسلام، [ولا من أخلاق المؤمنين أن يقول لا أحج أبدًا [. . .] (١) في عمري بل الحج من أفضل خصال الإسلام] (٢) والنكاح من سنن المرسلين، فعلى هذا لا (٣) يكره قول هذا اللفظ ونيته والعزم عليه.

قال الشافعي في "الإملاء": أكره أن يقال: صرورة، لكن يقال: لم يحج (٤). والكراهة كراهة تنزيه، وفسر بعضهم الصرورة بالذي لم يحج لصره [على نفقته] (٥) التي يبلغ بها الحج، ومعنى الحديث على هذا: لا (٦) يبقى أحد في الإسلام يستطيع الحج فلا يحج، أي: لا يحل لمستطيع الحج (٧) تركه، أصله [من] الصر وهو الحبس، وقيل غير ذلك.

(١) كلمتان غير مقروأتين.

(٢) من (م).

(٣) ليست في (م).

(٤) انظر: "المجموع" ٧/ ١١٧ - ١١٩.

(٥) ليست في (م).

(٦) في (م): ألا.

(٧) من (م).

شرح سنن أبي داود لابن رسلان · الجزء ٨ · الصفحة ٢٠٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح سنن أبي داود لابن رسلانج ٨ · ص ٢٠٢