المعجمة وسكون المثناة وبعد الألف نون. قال الزمخشري في باب الخاء المعجمة: خيوان موضع باليمن. قال أبو علي القشوري: هو: فيعال (١).
(عن عبد الله بن عمرو بن العاص - رضي الله عنهما - قال رسول الله - ﷺ -: كفى بالمرء إثمًا) رواية (٢) مسلم أوله (٣) عبد الله بن عمرو أنه قال لقهرمان له: هل أعطيت الرقيق قوتهم؟ . قال: لا. قال: فانطلق فأعطهم قال رسول الله - ﷺ -: "كفى بالمرء إثمًا. ." وبالمرء الباء (٤) زائدة وهي في موضع رفع. والتقدير: كفى الله فلو لم يكن له من الإثم إلا هذا لكفاه؛ لعظمه عند الله (أن يضيع من يقوت) رواية مسلم "أن يحبس عمن يملك قوتهم" (٥). يقال: قاته يقوته إذا أعطاه قوته. ويقال فيه: أقاته يقيته، وروي "أن يضيع من يقيت" على لغة أقات. والمراد أن يمنع من تلزمه نفقته من زوجة وولد ووالد (٦) ويعطي غيرهم ولو صدقة.
[١٦٩٣] (حدثنا أحمد بن صالح ويعقوب بن كعب) الحلبي الأنطاكي ثقة صالح (٧) سني (٨) تفرد عنه أبو داود (وهذا حديثه. قالا: حدثنا عبد الله بن وهب قال: أخبرني يونس، عن الزهري، عن أنس - رضي الله عنه - قال (٩): قال
(١) كذا في الأصول، وفي "الجبال والأمكنة والمياه": شيعال.
"الجبال والأمكنة والمياه" باب "ما في أول الخاء" (خيوان).
(٢) في (م): رواه.
(٣) في (م): عن أبي.
(٤) في (م): السبية.
(٥) "صحيح مسلم" (٩٩٦).
(٦) و(٧) من (م).
(٨) "الكاشف" للذهبي ٣/ ٢٩٣.
(٩) من (م).