والحفاظ والكتاب فقال: أخبروني بأسباع القرآن على الحروف، فإذا أول سبع في النساء ﴿فَمِنْهُمْ مَنْ آمَنَ بِهِ وَمِنْهُمْ مَنْ صَدَّ عَنْهُ﴾ (١) في الدال، والسبع الثاني في الأعراف ﴿أُولَئِكَ الَّذِينَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ﴾ (٢) وفي التاء والسبع الثالث في الرعد ﴿أُكُلُهَا دَائِمٌ﴾ (٣) في الألف [من آخر أكلها، والسبع الرابع في الحج ﴿وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَكًا﴾ (٤) في الألف] (٥)، والسبع الخامس في الأحزاب ﴿وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ﴾ (٦) في التاء، والسبع السادس في الفتح ﴿الظَّانِّينَ بِاللَّهِ ظَنَّ السَّوْءِ﴾ (٧) في الواو، والسبع السابع ما بقي من القرآن، فقال الحجاج: أخبروني بأثلاثه. فإذا الثلث الأول رأس مائة من براءة، والثلث الثاني رأس مائة أو إحدى ومائة من طسم الشعراء، والثلث الثالث ما بقي من القرآن (٨).
وللطبراني: سألنا (٩) أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: كيف كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يجزئ القرآن؟ فقالوا: كان يحزبه (١٠) ثلاثًا (١١) (١٢) فذكروه (١٣) مرفوعًا.
(١) النساء: ٥٥.
(٢) هي في التوبة ١٧، ٦٩: والتي في الأعراف ﴿وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَلِقَاءِ الْآخِرَةِ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ هَلْ يُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾ ١٤٧.
(٣) الرعد: ٣٥.
(٤) الحج: ٣٤.
(٥) سقطت من الأصول الخطية، وأثبتها من مصادر التخريج.
(٦) الأحزاب: ٣٦.
(٧) الفتح: ٦.
(٨) "البيان في عد آي القرآن" لأبي عمرو الداني (ص ٣٠٠ - ٣٠١).
(٩) في (ر): فسألت.
(١٠) في (ر): يجزئه.
(١١) في (م): أثلاثًا.
(١٢) "المعجم الكبير" (٥٩٩).
(١٣) في (م): فذكره.