تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بليلة الجهني بالمدينة (١) يعني: عبد الله بن أنيس، وقد روي عنه أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أمرنا (٢) بقيامها.

وقال (٣) محمد بن إبراهيم (فقلت لابنه) (٤) ضمرة: (فكيف كان أبوك يصنع) إذا أراد أن يعتكف تلك الليلة؟ [(قال: كان يدخل المسجد إذا صلى] (٥) العصر) فيه أن من أراد اعتكاف ليلة أن يدخل المسجد قبل غروب الشمس، وأن يتنظف لاعتكافه بأخذ ظفر وشعر وإزالة رائحة كريهة، وأن يغتسل وينوي الاعتكاف ويتطيب (٦) لاعتكافه.

[(فلا يخرج منه] (٧) لحاجة) غير ضرورية، ويدل على جواز الخروج للحاجة ما رواه المصنف عن عائشة رضي الله عنها قالت: السنة على المعتكف أن لا يعود مريضًا ولا يشهد (٨) جنازة، ولا يخرج لحاجة إلا لما لا بد منه (٩).

قال أصحابنا: ولا يشترط لجواز الخروج شدة الحاجة، وإذا خرج لا يتكلف الإسراع، بل يمشي بسجيته (١٠) المعهودة (١١). [وإذا فرغ من قضاء حاجة الإنسان واستنجى فله أن يتوضأ خارج المسجد] (١٢)؛ لأن ذلك يقع

(١) "التمهيد" ٢١/ ٢١٤.

(٢) في (س، ل): أمره.

(٣) في (م): آل.

(٤) في (م): لأبيه.

(٥) في (ر): قوله.

(٦) في (ر): ويتنظف.

(٧) في (ر): قوله.

(٨) في (ر، س، ل): يعود. وفي (م): يقود. والمثبت من "سنن أبي داود".

(٩) سيأتي تخريجه في باب: المعتكف يعود المريض.

(١٠) في (س، ل): على سجيته.

(١١) "الشرح الكبير" ٣/ ٢٧٤.

(١٢) سقط من (س).

شرح سنن أبي داود لابن رسلان · الجزء ٦ · الصفحة ٦٤٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح سنن أبي داود لابن رسلانج ٦ · ص ٦٤٩