تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وعلى البياض الباقي بالأفق الغربي بعد الحمرة المذكورة، وبه أخذ أبو حنيفة (١) (فنزل (٢) فجمع بينهما) فيه دليل على جواز تأخير إحدى (٣) الصلاتين بنية الجمع إلى وقت الأخرى.

[١٢٠٨] (حدثنا يزيد بن خالد بن يزيد بن عبد الله بن موهب) بفتح الميم والهاء (الرملي) الزاهد الثقة (٤) [(الهمداني) بسكون الميم] (٥) والرملي نسبة إلى مدينة الرملة، وهي من بلاد فلسطين بالشام.

قال السمعاني: ينسب إليها كثير من العلماء والصلحاء، وسكنها جماعة من العلماء للمرابطة (٦)، فممن [ينسب إليها] (٧) أبو (٨) خالد (٩) يزيد بن خالد الرملي (١٠)، قال أيضًا: وهي نسبة إلى محلة بسرخس يقال لها: الرملة (١١) ينسب إليها جماعة منهم أبو القاسم صاعد (١٢) بن عمر (١٣) شيخ صالح عالم، سمع السيد (١٤) أبا المعالي محمد [بن

(١) "المبسوط" للسرخسي ١/ ٢٩٢ - ٢٩٣.

(٢) و(٣) سقط من (م).

(٤) "الكاشف" ٣/ ٢٧٦.

(٥) سقط من (م).

(٦) في (م): المرابطة.

(٧) في (م): سكنها.

(٨) من (س، ل، م)، و"الأنساب".

(٩) زاد في (ص، م): بن.

(١٠) في (م): الزهري.

(١١) كذا في الأصول الخطية، وفي "الأنساب" ٣/ ١٠١: يقال لها بالعجمية: ريك آباد.

(١٢) في (ص، س، ل): ساعد. وقطع في (م). والمثبت من "الأنساب" ٣/ ١٠١.

(١٣) في (ص، س، ل): عمرى. وقطع في (م). والمثبت من "الأنساب" ٣/ ١٠١.

(١٤) زاد هنا في (ص، س): محلة. وهي زيادة مقحمة.

شرح سنن أبي داود لابن رسلان · الجزء ٦ · الصفحة ١٤١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح سنن أبي داود لابن رسلانج ٦ · ص ١٤١