أن الألف واللام في (الرجل) لاستغراق خصائص الأفراد؛ نحو: زيد الرجل علمًا. أي: الكامل في العلم، وتقدير (١) اللفظ: أنقذتك من الكامل الرجولية في التأديب وجميع أموره، ومنه قوله تعالى: ﴿ذَلِكَ الْكِتَابُ﴾ (٢)، والظاهر أنه لم يذكرها بإنقاذها من ضربه إلا لتحمد اللَّه وتشكره على إنقاذها من ضربه.

(فمكث) بضم الكاف، قال اللَّه تعالى: (فَمَكُثَ غَيْرَ بَعِيدٍ) (٣) وفيه قراءات أُخر (أبو بكر -رضي الله عنه- أيامًا ثم) جاء و(استأذن على رسول اللَّه -ﷺ-) الظاهر أنه جاء بعد ثلاثة أيام، فإن أقصى الهجران (٤) ثلاث؛ لقوله -ﷺ-: "لا يهجر أحدكم أخاه فوق ثلاث" (٥) فكيف بابنته التي هي بضعة منه وتحت رسول اللَّه -ﷺ-.

(فوجدهما قد أصطلحا) رواية البغوي: فوجدهما قد اصطلحا -وأظنها رواية النسائي في "عشرة النساء" (٦) - في غيبته، لأن غضب أبي بكر إنما كان لأجله -ﷺ- (فقال) أبو بكر لهما: (أدخلاني سلمكما)