تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

في (قطع العروق (١) [والبط والكي]) (٢) بالحديد، وما في معناه؛ لأن وصف الطبيب سبب للتلف، والسبب هو الذي يؤثر في التلف [ولا يحصله، وقطع العروق مباشرة، فإن المباشرة هي التي تؤثر في التلف] (٣) وتحصله، ومثل الفقهاء السبب كشهادة الزور على القتل والمباشرة بحز الرقبة، والقاعدة عندهم إذا اجتمع سبب ومباشرة، فالضمان على المباشر دون المسبب.

* * *

(١) بعدها في (ل)، (م): نسخة: العرق.

(٢) مستدركة من "السنن".

(٣) ما بين المعقوفتين ساقط من (م).

شرح سنن أبي داود لابن رسلان · الجزء ١٨ · الصفحة ٥٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح سنن أبي داود لابن رسلانج ١٨ · ص ٥٩