(ثنا حماد بن زيد، ثنا سلم) (١) بفتح السين وسكون اللام هو ابن قيس (العلوي) بفتح العين واللام، قال ابن السمعاني: نسبة إلى بطن من الأزد يقال لهم: بنو علي، ثم قال: ضعفه شعبة ووثقه ابن معين (٢). وهو بصري، وقال المصنف: شهد عند عدي بن أرطاة على رؤية الهلال فلم يجز شهادته.

(عن أنس أن رجلًا دخل على النبي -ﷺ-) يومًا في بيته (وعليه أثر صفرة) من زعفران أو نحوه، فكرهه منه ولم يقل له عنه شيئًا؛ لشدة حيائه وحسن عشرته (وكان رسول اللَّه -ﷺ- قلما يواجه رجلًا في وجهه) فضلًا عن المرأة (بشيء يكرهه) منه لئلا يشوش على من يجالسه كما تقدم.

(فلما خرج) من عنده (قال:) لبعض من كان معه (لو أمرتم) الظاهر أن (لو) هنا للعرض (٣) وهو طلب بلين و(أمرتم) لفظه ماض ومعناه الاستقبال، والتقدير: لو تأمرون (هذا) الرجل (أن يغسل هذا) (٤) الأثر الذي من صفرة (عنه) لتصيبوا خيرًا لكم وله.

وفيه: دليل على النهي عن لبس المزعفر والمعصفر ونحوهما للرجل. وفيه من حسن الأدب والعشرة كما تقدم في الحديث قبله.

(قال:) المصنف (سلم ليس هو علويًّا) (٥) أي: ليس هو من ولد علي