تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وخالف المزني صاحب الشافعي فقال: يبلى أيضًا (١)، واستدل بقوله تعالى: ﴿كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ (٢٦)﴾ (٢) ووافقه ابن قتيبة فقال: إنه آخر ما يبلى من الميت (٣). ولم يتعرضوا لوقت فناء العجب، هل هو عند فناء العالم أو قبل ذلك، وكلاهما يحتمل.

(منه خلق) أي: أول ما يخلق من الآدمي ثم يكمل خلق الآدمي منه، (وفيه) ولمسلم في رواية: "ومنه" (٤). فيحتمل أن يكون (في) بمعنى (من) كقول الشاعر (٥):

وهل يعمن من كان أحدث عهده ... ثلاثين شهرا في ثلاثة أحوال

(يركب) أي: يركب خلق الآدمي من عجب الذنب تارة أخرى، ولمسلم زيادة توضحه ولفظه: "ومنه يركب الخلق يوم القيامة" (٦) يعني: عند الحشر.

* * *

(١) انظر: "فتح الباري" ٨/ ٥٥٣.

(٢) الرحمن: ٢٦.

(٣) "غريب الحديث" ٢/ ٦٠٤، "أدب الكاتب" (ص ١٤٩).

(٤) مسلم (٢٩٥٥/ ١٤١).

(٥) هو امرؤ القيس. انظر "ديوان امرئ القيس" (ص ٢٧).

(٦) مسلم (٢٩٥٥/ ١٤١). وهي عند البخاري (٤٩٣٥).

شرح سنن أبي داود لابن رسلان · الجزء ١٨ · الصفحة ٣٣٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح سنن أبي داود لابن رسلانج ١٨ · ص ٣٣٥