تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والمعنى أنه يدفع الريح عن السفن، وقيل: سمي بذلك لأنهم يحلون سفنهم هناك. أي: يحبسونها، وروي في غير أبي داود: "وجبلها" بدل: (كلاءها) ومنه الحديث: "من مشى على الكلاء قذفناه في الماء" (١)، ومنه: سوق الكلاء بالبصرة، وهذا مثل ضربه لمن عرض بالقذف شبهة في معارضة التصريح بالماشي على شاطئ النهر، وإلقاؤه في الماء إيجاب القذف عليه وإلزامه بالحد. قال سيبويه: كلاء فعال: مثل خباز بالتشديد (٢)، وعلى هذا فهو مذكر مصروف.

(و) إياك و(سوقها وأبواب أمرائها) وتحذير رسول اللَّه -ﷺ- أنسًا من هذِه المواضع المذكورة في البصرة إشارة إلى أن تلك المواضع فيها أقوام من أهل القدر، والخسف وغيره من العذاب يكون للمكذبين بالقدر، والدليل على ما روي عنه -ﷺ- يكون في أمته خسف ومسخ، وذلك في المكذبين بالقدر (٣).

(وعليك بضواحيها) إغراء كقوله -عليه السلام-: "فعليه بالصوم" (٤) فضواحيها مفعول به، والباء زائدة عند الأخفش، جمع ضاحية، وهي الناحية البارزة للشمس، يقال: هم ينزلون بالضواحي. أي: ظاهر البلدة، ومنه قيل: قريش بالضواحي. أي: نازلون بظاهر مكة.

(١) ذكره ابن قتيبة في "غريب الحديث" ٣/ ٧٦٤، وابن الجوزي في "غريب الحديث" ٢/ ٢٩٨، وابن الأثير في "النهاية" ٤/ ١٩٤ ولم يذكر أنه حديث.

(٢) "الكتاب" ٤/ ٢٥٧.

(٣) رواه الترمذي (٢١٥٣)، وابن ماجه (٤٠٦١) من حديث ابن عمر. ورواه ابن ماجه (٤٠٦٢)، وأحمد ٢/ ١٦٣ من حديث ابن عمرو. وانظر: "الصحيحة" (١٧٨٧).

(٤) رواه البخاري (١٩٠٥، ٥٠٦٦)، ومسلم (١٤٠) من حديث ابن مسعود.

شرح سنن أبي داود لابن رسلان · الجزء ١٧ · الصفحة ١٢٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح سنن أبي داود لابن رسلانج ١٧ · ص ١٢٤