تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وهو وهم من ابن شهاب عند جميع أهل الحديث، وإنما اتفق ذلك للنبي -ﷺ- في خاتم الذهب (١).

وقال النووي: يحتمل أنهم لما علموا أن رسول اللَّه -ﷺ- يصطنع لنفسه خاتم فضة اصطنعوا لأنفسهم خواتيم فضة، وبقيت معهم خواتيم الذهب كما بقي مع النبي -ﷺ- إلى أن طرح خاتم الذهب، واستبدل الفضة، فطرحوا الذهب واستبدلوا الفضة (٢).

[(فلبسوا، وطرح النبي -ﷺ-، فطرح الناس) خواتيمهم (قال:) المصنف] (٣) (رواه عن الزهري زياد بن سعد) (٤) خراساني نزل مكة (وشعيب، و) عبد الرحمن بن خالد (بن مسافر) أمير مصر، أخرج له الشيخان، قال: هؤلاء (كلهم قال) الخاتم (من وَرِق) قال المنذري: قد أخرج البخاري (٥) ومسلم (٦) من حديث يونس بن يزيد، عن الزهري، وفيه: من ورق. فهؤلاء خمسة من ثقات أصحاب الزهري رووه عنه كذلك (٧). انتهى.

* * *

(١) "المفهم" ٥/ ٤١٢ - ٤١٣.

(٢) "شرح مسلم" ١٤/ ٧٠ - ٧١.

(٣) ما بين المعقوفتين ساقط من (م).

(٤) فوقها في (ح)، (ل): (ع).

(٥) (٥٨٦٨).

(٦) (٢٠٩٣).

(٧) "مختصر سنن أبي داود" ٦/ ١١٣.

شرح سنن أبي داود لابن رسلان · الجزء ١٦ · الصفحة ٥٩٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح سنن أبي داود لابن رسلانج ١٦ · ص ٥٩٩