شيبة في الإسلام كانت له نورًا يوم القيامة" فقال له رجل عند ذلك: فإن رجالًا ينتفون الشيب؟ فقال رسول اللَّه -ﷺ-: "من شاء فلينتف نوره -أي: ينزع عنه نوره- يوم القيامة" (١).
(وقال في حديث يحيى) بن سعيد القطان (إلا كتب اللَّه تعالى بها حسنة، وحط عنه بها خطيئة) زاد ابن حبان في "صحيحه": "ورفع له بها درجة" (٢).
قال أصحابنا (٣) وغيرهم من المالكية (٤) والحنابلة (٥) وغيرهم: يكره نتف الشيب [لهذِه الأحاديث] (٦)، ولما روى الخلال (٧) في "جامعه" عن طلق بن حبيب، أن حجامًا أخذ من شارب النبي -ﷺ-، فرأى شيبة في لحيته، فأهوى إليها ليأخذها، فأمسك النبي -ﷺ- يده وقال: "من شاب شيبة في الإسلام كانت له نورًا يوم القيامة" وعلى هذا فيكره نتف الشيب للفاعل والمفعول به فإن عليه أن يمنع فاعله إن قدر كما فعل النبي -ﷺ-.
قال النووي: ولو قيل: يحرم النتف للنهي الصريح في الصحيح لم
(١) "البحر الزخار" ٩/ ٢٠٩ (٣٧٥٥)، "المعجم الكبير" ١٨/ ٣٠٤، (٧٨٢)، (٧٨٣).
(٢) ٧/ ٢٥٣ (٢٩٨٥) من حديث أبي هريرة مرفوعًا.
(٣) انظر: "المجموع" ١/ ٣٤٤.
(٤) انظر: "المنتقى شرح الموطأ" ٧/ ٢٧٠، "البيان والتحصيل" ١٧/ ٣٩٩.
(٥) انظر: "المغني" ١/ ١٢٤.
(٦) ما بين المعقوفتين ساقط من (ل)، (م).
(٧) "كتاب الترجل" ص ٢٩.