تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(قال: كان رسول اللَّه -ﷺ- له شعر يبلغ شحمة أذنيه) من اليمين واليسار.

[٤١٨٥] (حدثنا مخلد بن خالد، ثنا عبد الرزاق، أنا معمر، عن ثابت) البناني (عن أنس -رضي الله عنه- قال: كان شعر رسول اللَّه -ﷺ-) يبلغ (إلى شحمة أذنيه) كما تقدم.

[٤١٨٦] (حدثنا مسدد، ثنا إسماعيل) بن إبراهيم، ابن علية (أنا حميد) الطويل (عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- قال: كان شعر رسول اللَّه -ﷺ-) يبلغ (إلى أنصاف أذنيه).

قيل: الجمع بين هذِه الألفاظ في شعر رسول اللَّه -ﷺ- أن ما يلي منها الأذن هي التي تبلغ شحمة أذنيه، وهي ما بين الأذن والعاتق، وما خلفه هو الذي يضرب منكبيه. وقيل: بل ذلك لاختلاف الأوقات والأحوال، فإذا ترك -ﷺ- تقصيرها بلغت المنكب، وإذا قصر كانت إلى أنصاف أذنيه، وبحسب ذلك يطول ويقصر.

[٤٦٨٧] (حدثنا) عبد اللَّه بن محمد (ابن نفيل) النفيلي (ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد) عبد اللَّه بن ذكوان، قال ابن معين (١): هو أثبت الناس في روايته (عن هشام بن عروة، عن أبيه) عروة بن الزبير.

(عن عائشة) رضي الله عنها (قالت: كان شعر رسول اللَّه -ﷺ- فوق الوفرة) بفتح الواو، وهو ما نزل إلى شحمة الأذن (ودون الجمة) بضم الجيم وتشديد الميم، وهو قريب المنكبين.

* * *

(١) "تاريخ أسماء الثقات" لابن شاهين (٨٠٥)، "تاريخ بغداد" ١٠/ ٢٢٨، "تهذيب الكمال" ١٧/ ٩٨.

شرح سنن أبي داود لابن رسلان · الجزء ١٦ · الصفحة ٥٢٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح سنن أبي داود لابن رسلانج ١٦ · ص ٥٢٨