تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

باب الرجل يتداوى

[٣٨٥٥] (حدثنا حفص بن عمر) الحوضي (النمري) بفتح النون والميم، صدوق، يحفظ عامة حديثه (حدثنا شعبة، عن زياد بن علاقة) الثعلبي (عن أسامة بن شريك) الثعلبي، من ثعلبة بن يربوع، وقيل: من ثعلبة بن سعد، وصححه الذهبي.

(قال: أتيت النبي -ﷺ- وأصحابه) بالرفع مبتدأ، والواو الداخلة عليه واو الحال (كأنما على رؤوسهم الطيرُ) بالرفع مبتدأ مؤخر، و(على رؤوسهم) في موضع رفع خبر مقدم، والجملة الاسمية في موضع رفع.

قال في "النهاية": وصف الصحابة بالسكون والوقار خصوصًا في حضرة النبي -ﷺ- وصفهم بأنهم لم يكن فيهم طيش ولا خفة حركة؛ لأن الطائر لا يكاد يقع إلا على شيء ساكن (١).

[(فسلمت) عليهم، فردوا علي السلام] (٢) (ثم قعدت فجاء الأعراب) يسألونه (من هاهنا وهاهنا) أي: من عن يمينه ويساره، وهذا يدل على أن الصحابة كانوا جالسين تجاه وجهه (فقالوا: يا رسول اللَّه، هل نتداوى؟) (٣) ولابن ماجه زيادة، ولفظه: عن أسامة بن شريك قال: شهدت الأعراب يسألون رسول اللَّه -ﷺ-: أعلينا حرج في كذا؟، أعلينا حرج في كذا؟، فقال لهم: "عباد اللَّه، وضع الحرج، إلا من اقترض

(١) "النهاية في غريب الحديث والأثر" ٣/ ١٥٠.

(٢) ما بين المعقوفتين ساقط من (ح).

(٣) في هامش (ح) وصلب (ل)، (م): نسخة. أنتداوى.

شرح سنن أبي داود لابن رسلان · الجزء ١٥ · الصفحة ٥٤٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح سنن أبي داود لابن رسلانج ١٥ · ص ٥٤٠