تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

للمرأة عمل أفضل من الغزل" (١).

وروي عن ابن عباس، أن النبي - ﷺ - قال لأم سلمة: "إذا حركت المرأة المغزل، كانت كأنها تسبح وثلاثة أصوات تبلغ إلى تحت العرش: قسي الغزاة المجاهدين، وصرير أقلام العلماء، وأضراب مغازل النساء" (٢). قال صاحب "الغريبين" (٣): وفي الحديث: "خيركن أذرعكن بالغزل" (٤) أي: أخفكن (٥) يدًا بها. ويقال: امرأة ذراع: خفيفة (٦) اليدين بالغزل (٧).

وفي "تفسير الثعلبي" (٨): أن عليًّا انطلق إلى يهودي يعالج الصوف، فقال: هل لك أن تعطيني جزة من صوف، تغزلها لك بنت محمد - ﷺ -، بثلاثة آصع من شعير؟ قال: نعم. فأعطاه الصوف والشعير، فقبلت فاطمة، وقامت إلى صاع تطحنه، وخبزت منه خمسة أقراص. . الحديث بطوله (٩).

(والنفش) نفش الصوف أو الشعر، وندف القطن والصوف، ونحو ذلك رواية النقش بالقاف لعله التطريز؛ قيل: خرج عمر -رضي الله عنه- ليلة

(١) لم أعثر عليه.

(٢) لم أعثر عليه.

(٣) في (ر): العرنيين.

(٤) ذكره ابن الجوزي في "غريب الحديث" ١/ ٣٥٩، وابن الأثير في "النهاية" ٢/ ١٥٩ وغيرهما. ولم أجده مسندًا.

(٥) في (ر): أحقكن.

(٦) في (ر): حقيقة.

(٧) "الغريبين في القرآن والحديث" ص ٦٧٣.

(٨) في الأصل: الثعالبي. وهو يلقب باللقبين.

(٩) انظر: "الكشف والبيان" ١٠/ ٩٩.

شرح سنن أبي داود لابن رسلان · الجزء ١٤ · الصفحة ٢٨٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح سنن أبي داود لابن رسلانج ١٤ · ص ٢٨٨