تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وممن قال بتوارث المسلم من الكافر: معاذ (١) ومعاوية (٢) وابن المسيب ومسروق وغيرهم (٣)، وروي عن أبي الدرداء والشعبي والزهري نحوه (٤).

قال الإمام: الصحيح عن هؤلاء خلافه وحجة (٥) هؤلاء أن أخوين اختصما إلى يحيى بن يعمر، مسلمًا ويهوديًّا في ميراث أخ لهما يهودي فورث المسلم، وقال معاذ بن جبل: قال سمعت رسول الله - ﷺ - يقول: "الإسلام يزيد ولا ينقص" (٦). وبقوله - عليه السلام -: "الإسلام يعلو ولا يعلى عليه" (٧).

وهذا لا حجة فيه؛ لأن المراد فضل الإسلام على غيره، ولم يصرح في هذا بإثبات التوريث، فلا يصح أن يرد النص الصريح.

قال السهيلي: ومن جهة المعنى إن الكافر قطع ما بينه وبين الله تعالى فقطع ما بينه وبين أوليائه المؤمنين ويدخل في عموم قوله: "لا يرث المسلم الكافر": الكافر الأصلي والمرتد، وهو قول مالك.

وقال الشافعي: ميراث المرتد لجماعة المسلمين (٨).

(١) "مصنف ابن أبي شيبة" (٣٢١٠١)، "السنن الكبرى" ٦/ ٢٦٤.

(٢) "مصنف ابن أبي شيبة" ١/ ٣٧٣ (٣٢٠٩٩)، "السنن الكبرى" ٦/ ٢٦٤.

(٣) انظر: "فتح الباري" ١٢/ ٥٠.

(٤) "شرح مسلم" للنووي ١١/ ٥٢، "المفهم" ١٥/ ٢٥ ..

(٥) في (ر) رجحه.

(٦) أخرجه أبو داود في هذا الباب باب لا يرث المسلم الكافر.

(٧) "شرح معاني الآثار" ٣/ ٢٥٧.

(٨) "مختصر المزني" ص (١٤٠).

شرح سنن أبي داود لابن رسلان · الجزء ١٢ · الصفحة ٤٧٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح سنن أبي داود لابن رسلانج ١٢ · ص ٤٧٣