تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

اسم الصنم عليه (فأنزل الله تعالى: ﴿وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ﴾ المراد بالآية عند الشافعية: لا تأكلوا مما ذكر عليه اسم غير الله، ولهذا قال: ﴿وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ﴾، والحالة التي يكون فيها فسقًا هو الإهلال لغير الله، كما قال تعالى: ﴿أَوْ فِسْقًا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ﴾، والإجماع على أن من أكل ذبيحة مسلم لم يسم عليها ليس بفاسق (١)، وحينئذٍ فمفهوم الآية يدل على إباحة متروك التسمية، وهذا المسلك قاله الشافعي، وهو أحسن الأجوبة.

[٢٨١٩] (حدثنا عثمان بن أبي شيبة، حدثنا عمران بن عيينة) الهلالي أخو سفيان صدوق (٢) (عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: جاءت اليهود إلى النبي -ﷺ- فقالوا: كل مما قتلنا ولا نأكل مما قتل الله) أي: نأكل مما مات بالضرب بأيدينا، ولا نأكل ما أماته الله بلا ضرب.

قال الضحاك: كانوا يضربون الأنعام بالخشب لآلهتهم حتى يقتلوها ويأكلوها (٣).

وقال قتادة: كان أهل الجاهلية يفعلون ذلك ويأكلونه (٤) (فأنزل الله)

(١) في (ر) ليس بفسق. ونقل هذا الإجماع في "المجموع" للنووي ٨/ ٤١٢، "تحفة الحبيب على شرح الخطيب" ٥/ ١٩٤، "حاشية الجمل على المنهج" لزكريا الأنصاري ١٠/ ٣٣٨.

(٢) انظر: "الثقات" للعجلي (١٤٢٨). وقال ابن حجر في "التقريب" (٥١٦٤): صدوق له أوهام.

(٣) انظر: "تفسير الطبري" ٩/ ٤٩٧.

(٤) انظر: "تفسير الطبري" ٩/ ٤٩٦، "المحرر الوجيز" ٢/ ١٧٥.

شرح سنن أبي داود لابن رسلان · الجزء ١٢ · الصفحة ٢١٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح سنن أبي داود لابن رسلانج ١٢ · ص ٢١٧