تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

روي أنه - ﷺ - في قسمة بعض الغنائم [بالبعر] (١)، ويروى أنه أقرع مرة بالنوى (٢)، لكن قال ابن الصلاح في كلامه على "الوسيط": ليس لها صحة (٣) (فجعله لمن قرع) أي: لمن أصابته القرعة منهم (فضحك رسول الله - ﷺ - حتى بدت أضراسه) وفي الصحيحين عن عائشة: أنه - ﷺ - كان ضحكه من غير قهقهة (٤). وفي "الشمائل" للترمذي من حديث هند بنت أبي: كان كل ضحكه التبسم (٥). ولعل سبب ضحكه - ﷺ - استبشارًا وإعجابًا بإصابة علي الصواب (أو نواجذه) هذا شك من الراوي وسيأتي في الرواية الآتية نواجذه من غير شك.

[٢٢٧٠] (ثنا خُشيش) بضم الخاء وفتح الشين المعجمتين مصغر (ابن أصرم) النسائي أبو عاصم حافظ ثبت (٦).

(ثنا عبد الرزاق، أبنا) سفيان بن سعيد (الثوري، عن صالح) بن صالح (الهمداني) بسكون الميم.

(عن الشعبي، عن عبد خير) الهمداني ثقة مخضرم (٧)، قال المنذري:

(١) في النسخة الخطية: بالبقر. وهو خطأ. والمثبت من "التلخيص الحبير".

(٢) "الشرح الكبير" ١٣/ ٣٥٨.

(٣) انظر: "التلخيص الحبير": ٤/ ٣٩١.

(٤) ليس لفظه هكذا في "الصحيحين"، ولفظه فيهما عن عائشة رضي الله عنها قالت: ما رأيت رسول الله - ﷺ -: مستجمعًا ضاحكًا حتى أرى لهواته، إنما كان يبتسم.

أخرجه البخاري (٤٨٢٨)، ومسلم (٨٩٩).

(٥) "الشمائل المحمدية" ١/ ١٣٥.

(٦) انظر: "الكاشف" للذهبي ١/ ٢٨٠.

(٧) انظر: "الكاشف" للذهبي ٢/ ١٥٣.

شرح سنن أبي داود لابن رسلان · الجزء ١٠ · الصفحة ١١٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح سنن أبي داود لابن رسلانج ١٠ · ص ١١٣