- أهملنا وضع الآيات والأحاديث بخط أسود، إلا ما كان من كلام النبي -ﷺ-، في غير المتن (سنن أبي داود)، مع إهمال الآيات في المتن.

ثانيًا: تخريج الأحاديث والآثار وأقوال العلماء:

- خرجنا الآيات والأحاديث تخريجًا مختصرًا، وخرجنا متن سنن أبي تخريجا مختصرا أيضًا، والتزمنا بأحكام محدث العصر الشيخ الألباني أحاديث سنن أبي داود.

- عزو أقوال العلماء إلى مصادرها الأصلية إن وجدت -وهو الغالب- وإلا فقد قمنا بالعزو لمصادر ناقلة عنها أو ذكر فيها القول منسوبًا لصاحبه.

ثالثًا: الجانب الفقهي والأصولي:

- عزو الأقوال الفقهية لأصاحبها في مصنفاتهم إن وجدت، وإلا فقد بالعزو لمصادر ناقلة عنها أو ذكر فيها القول منسوبًا لصاحبه.

رابعًا: اللغة:

- ضبط المشكل من الأعلام أو الألفاظ ضبطًا تامًّا.

- شرح الألفاظ الغريبة.

- تخريج الأبيات الشعرية، وعزوها إلى قائليها، مع بيان الفروق بين رواية المصنف ورواية غيره.

- التعريف بالأماكن، والقبائل، والبلدان بإيجاز.

* * *