وهذا الاستغفار الذي يمنع الإصرار بقوله: «ما أصر من استغفر ولو عاد في اليوم سبعين مرة» (1) وبقوله: «لا صغيرة مع الإصرار، ولا كبيرة مع الاستغفار» (2) خرجهما ابن أبي الدنيا.
وكذا في قوله تعالى: (وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ ([آل عمران: 135]، وفي الصحيح: «أذنب عبد ذنبًا ... » (3) الحديث.
(1) أخرجه أبو داود (1514)، والترمذي (3559)، وأبو بكر المروزي في مسند أبي بكر (121، 122)، وأبو يعلي في مسنده (137، 138، 139) وابن السني في عمل اليوم والليلة (361)، وابن أبي الدنيا في كتاب التوبة (ق26/ب) والقضاعي في مسند الشهاب (788)، والبغوي في شرح السنة (5/ 80) من حديث أبي بكر الصديق، وإسناده ضعيف فيه مولى أبي بكر الصديق مجهول.
(2) أخرجه ابن أبي الدنيا في التوبة (ق26/ب) والديملي كما في المقاصد الحسنة ص (467) والقضاعي في مسند الشهاب (853) وقال السخاوي في مقاصده: «وسنده ضعيف».
قلت: فيه أبو شيبة الخراساني قال عنه الذهبي في الميزان (4/ 537) «أبو شيبة الخراساني، أتى بخبر منكر» ثم ذكر هذا الحديث.
(3) أخرجه البخاري (13/ 466) ومسلم (4/ 2112) واللفظ له عن أبي هريرة، عن النبي (، فيما يحكي عن ربه عز وجل قال «أذنب عبد ذنبًا فقال اللهم اغفر لي ذنبي فقال تبارك وتعالى: أذنب عبدي ذنبًا، فعلم أن له ربا يغفر الذنب، ويأخذ بالذنب، ثم عاد فأذنب فقال: أي رب اغفر لي ذنبي، فقال: تبارك وتعالى عبدي أذنب ذنبًا فعلم أن له ربا يغفر الذنب، ويأخذ بالذنب. ثم عاد فأذنب، فقال: أي رب! اغفر لي ذنبي، فقال تبارك وتعالى: أذنب عبدي ذنبًا فعلم أنه له ربًا يغفر الذنب، ويأخذ بالذنب. اعمل ما شئت فقد غفرت لك».