تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فذاك حق الله، وهذا حق عبده، ولهذا في خطبة الحاجة: «الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره» (1).

وكان رجل في زمن الحسن البصري معتزل الناس فسأله الحسن عن حاله؟ فقال إني أصبح بين نعمة وذنب فأحدث للنعمة حمدًا، وللذنب استغفارًا، فأنا مشغول بذلك فقال الحسن: الزم ما أنت عليه، فأنت عندي أفقه من الحسن.

والاستغفار: هو خاتمة الأعمال الصالحة فلهذا أمر النبي (أن يجعله خاتمة عمره.

كما يُشرع لمصلي المكتوبة أن يستغفر عقبها ثلاثًا (2)، وكما يشرع للمجتهد من الليل أن يستغفر بالأسحار قال تعالى: (وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ ([الذاريات: 18]، وقال (وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالْأَسْحَارِ ([آل عمران: 17] وكما يشرع الاستغفار عقيب الحج قال تعالى: (ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ([البقرة: 199].

(1) حديث خطبة الحاجة أخرجه مسلم (2/ 593) عن ابن عباس، وقد ورد عن جماعة من الصحابة، خرجها مسهبًا الشيخ محمد ناصر الدين الألباني في رسالته «خطبة الحاجة».

(2) أخرج مسلم (1/ 414) عن ثوبان: كان رسول الله (إذا انصرف، استغفر ثلاثًا وقال «اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام» وأخرجه أيضًا (1/ 414) من حديث عائشة.

تفسير سورة النصر لابن رجب · الصفحة ١٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تفسير سورة النصر لابن رجبص ١٩