أحمد بن الفرات الرازي، والأصبهانيون. ربما أخطأ (١).

وقال أبو حاتم (٢): ليس بالقوي.

وقال يحيى (٣): ليس بشيء.

قال أبو عاصم النبيل (٤): ثقة.

وكذا قال أشهل بن حاتم (٥).

وقال ابن القطان (٦): هو إلى التقوية أقرب.

وقال ابن عدي (٧): ليست أحاديثه بالمنكرة.

وقال ابن الجارود (٨): ليس بشيء.

وقال الساجي (٩): ضعفه بعضهم.

وذكره العقيلي في «الضعفاء» (١٠).