وأما «عدوان»، فمن بطونهم: بنو خارجة، وبنو وابش، وبنو يشكر، وبنو عوف، والدّرعاء [١]، وبنورهم، وبنو ناج [٢]، ومنهم: الخلج، فيما يقال.
ومن «عدوان» «١»: عامر بن الظّرب، حكم العرب وأبو سيّارة، الّذي كان يفيض بالناس.
و«عدوان» أنزلوا «ثقيفا» الطائف، وكانت كثيرة السادة، فتفرّقوا ببغي بعضهم على بعض.
/ ٣٩/ وأما «سعد بن قيس»، فولده: غطفان- وأمه تكمة [٣] بنت مرّ.
وأخوه لأمه: سليم بن منصور- وأعصر بن سعد.
فولد «أعصر»: غنّى بن أعصر، ومعن بن أعصر- وهو أبو باهلة «٢» . وباهلة:
امرأة من همدان نسب ولد «معن» إليها- ومنبّه بن أعصر- وهم الطّفاوة. «٣» فأما «غنى» «٤»، فمنهم: بنو ضبينة [٤]، وبنو بهثة، وبنو عبيد، وهم حلفاء في بنى كلاب.
فأما «الطّفاوة» فمنهم: بنو حيىّ [٥]، وبنو سنان [٦]، وكانوا في «بنى شيبان» حلفاء.
ومن «الطّفاوة»: الحبال «٥»، وكانوا في الهجيم.
[١] و: «والفرعاء» .
[٢] كذا في ق، م، والاشتقاق لابن دريد (٢٦٧) . والّذي في سائر الأصول: «رباح» .
[٣] كذا في ط، و، وجمهرة أنساب العرب (١٩٦) . ب، ل: «بكمة» . ق، م: «فكيهة» .
[٤] كذا في ط، و، والاشتقاق لابن دريد (٢٧٠) . والّذي في ب، ل: «صبينة» .
وفي: ق، م: «ضبيبة» .
[٥] ط، هـ، و: «حسر» .
[٦] ب، ل: «قراض» .
ق: «قراص» .