تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وكل قريب من بعض. وقال لبيد:

واكذب النفس إذا حدثتها ... إن صدق النفس يزري بالأمل

هو ان يقول انفسه: تعيشين تصيبين خيرًا ولو صدقها فقال: تهلكين تموتين لأزري بأمله:

غير أن لا تكذبنها في التققى ... واخزها بالبر لله الأجل

اخزها سسها لله الأعظم، خزوت الإنسان وغيره أخزوه أي سسته: وقال ذو الإصبع:

لاه ابن عمك لا أفضلت في حسب ... عني ولا أنت دياني فتخزوني

أراد الله ابن عمك، وعني بمعنى علي، أي لم تفضل في الحسب علي، والديان الذي يملي أمره، يقول لست والي أمري فتسوسني.

وقال لبيد:

وما البر إلا مضمرات من التقي ... وما المال إلا معمرات ودائع

معمرات من العمري، يقال: هذه الدار لك عمري.

وقال القطامي:

ومعصية الشفيق علك مما ... يزيدك مرة منه استماعا

يقول إذا عصيته مرة فتبين لك خطاؤك في معصيته استمعت منه الثانية. وقال:

المعاني الكبير في أبيات المعاني · الجزء ٣ · الصفحة ١٢٥٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المعاني الكبير في أبيات المعانيج ٣ · ص ١٢٥٧