تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال الله تعالى:) لقَدْ لَقينا منْ سَفَرِنا هذا نَصَبًا (.

و" الذِّلُّ " ضد الصُّعوبة، و" الذُّلُّ " ضد العز، يقال " دابَّةٌ ذَلول بَيِّنةُ الذِّلِّ " إذا لم تكن صَعْبًا، و" رَجُلٌ ذَليلَ بَيِّن الذُّلِّ ".

و" اللَّقْط " مصدر لَقَطْت، و" اللَّقَط " ما سقط من ثمر الشجر فلقُط.

و" النَّفْضُ " مصدرُ نَفَضْتُ الشيء، و" النَّفَضُ " ما سقط من الشيء تنفضه.

و" الخَبْط " مصدر خَبَطْتُ الشيء خَبْطًا، و" الخَبَط " ما سقط من الشيء تَخْبِطه: من ذلك خَبَطُ الشيء تَخْبِطه: من ذلك خَبَطُ الإبل الذي تُوجَرُه، إنما هو ورق الشجر يُخْبَطُ فينتثر.

و" الخَلْفُ " الرديء من القول، ومنه قولهم في المثل: " سَكَتَ أَلْفًا ونَطَقَ خَلْفًا ". ويقال " هذا خَلْفُ سوء " قال الله عز وجل:) فَخَلَفَ منْ بَعْدِهمْ خَلْف (و" هذا خَلَفٌ من هذا " إذا قام مَقَامه.

أدب الكاتب = أدب الكتاب لابن قتيبة · الصفحة ٣١٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

أدب الكاتب = أدب الكتاب لابن قتيبةص ٣١٥