بفتح الألف غير ممدودة. وقرأ أبو عمرو وقالون عن نافع وزيد عن يعقوب ﴿أَإِنَّكَ﴾ بمد الألف. وقرأ ابن عامر وعاصم وحمزة والكسائي وخلف ﴿أَإِنَّكَ﴾ بهمزتين.

٢٢ - قرأ حفص عن عاصم ﴿إِلَّا رِجَالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ﴾ [١٠٩] بالنون [١٠٣ ب] وكسر الحاء حيث كان. وقرأ الباقون ﴿يُوحَى﴾ بالياء وفتح الحاء.

٢٣ - وقرأ أبو جعفر وعاصم وحمزة والكسائي وخلف ﴿وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا﴾ [١١٠] خفيفة الذال. وقرأ نافع وابن كثير وابن عامر وأبو عمرو ويعقوب ﴿قَدْ كُذِبُوا﴾ مشددة الذال.

٢٤ - قرأ عاصم وابن عامر ويعقوب ﴿فَنُجِّيَ مَنْ نَشَاءُ﴾ [١١٠] بنون واحدة وتشديد الجيم وفتح الياء. وقرأ الباقون ﴿فَنُجِّيَ مَنْ نَشَاءُ﴾ بنونين وتخفيف الجيم وسكون الياء.

﴿أَفَلَا تَعْقِلُونَ﴾ [١٠٩] ذكرته في الأنعام. والله أعلم.

فتح الياءات وإثباتها

قرأ أبو جعفر وأبو عمرو وابن كثير، وإسماعيل عن نافع، ويعقوب ﴿حَتَّى تُؤْتُونِ مَوْثِقًا مِنَ اللَّهِ﴾ [٦٦] باثبات الياء.

وقرأ نافع برواية ورش وقالون، وابن عامر وعاصم وحمزة والكسائي وخلف ﴿حَتَّى تُؤْتُونِ﴾ بحذف الياء.