تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿اقْرَأوا كِتَابِيَهْ﴾ ١ ويختار ذلك في الوقف على " ما " الاستفهامية المجرورة بحرف نحو: " لِمَهْ "؟ ٢.

وعلى الفعل المعتل الآخر مجزومًا ٣ نحو: ﴿لَمْ يَتَسَنَّهْ﴾ ٤. أو موقوفًا نحو: ﴿اقْتَدِهْ﴾ ٥. ويتعين ذلك إن كانت " ما " الاستفهامية مضافًا إليها اسم نحو: " مجيءَ مَ جِئت "٦. أو كان الفعل المذكور لم يبق في اللفظ من حروفه الأصلية إلاَّ واحد، كقولك في جزم " يقي " والأمر منه: لم يَقِهْ وقِهْ. " و"٧ لا يجوز الوقف عليهما وعلى ما أشبههما بدون الهاء٨.

وكذلك لا يجوز أن يقال في الوقف: " مَجِيء مْ " بل الواجب أن يقال: مجيء مَهْ.

١ -الآية ١٩ من سورة الحاقة.

٢ -تنظر المراجع السابقة في الحاشية ص ٩٦.

٣ -المراجع السابقة في الحاشية ص ٩٦.

٤ -الآية ٢٥٩ من سورة البقرة.

٥ -من الآية ٩٠ من سورة الأنعام. وتنظر المراجع في الحاشية (١) .

٦ -ينظر: شرح الكافية الشافية ص ١٩٩٩، وارتشاف الضرب ٢/٨٢٠، والتسهيل ص ٣٣٠، وشفاء العليل ٣/١١٣٤

وفي هذه المسألة يقول المصنف في الكافية الشافية:

وما في الاستفهام إن جُرت حذف ... ألفها وأولها الها إن تقف

ووصلها لم يلتزم إلاَّ إذا ... يجر ما اسم " ك: غِذَامَ ذَا غِذَا

٧ -" الواو " ساقطة من أ.

٨ -تنظر: المراجع السابقة.

إيجاز التعريف في علم التصريف · الصفحة ٩٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

إيجاز التعريف في علم التصريفص ٩٩