دبر كل صلاة أستغفر الله وأتوب إليه غفر له ، ولو كان فر من الزحف ) رواه الطبراني في الكبير والأوسط . الخوف من الله باب من أبواب المغفرة وعن العباس بن عبد المطلب - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إذا اقشعر جلد العبد من خشية الله تحاتت عنه ذنوبه كما يتحات عن الشجرة اليابسة ورقها ) . رواه البيهقي واللفظ له وأبو الشيخ في الثواب . وروى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( من عدا في البحر أربعين موجة وهو يكبر غفر الله له ذنوبه ما تقدم منها وما تأخر ، وإن الأمواج لتحث الذنوب حقا ) رواه الحسن الربعي في فضائل الشام . وروى أيضا من حديث أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( مدينة بين الجبلين على البحر يقال لها : عكا ، من دخلها رغبة فيها غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر ، ومن خرج منها رغبة عنها لم يبارك له في خروجه ، وبها عين تسمى عين البقرة من شرب منها ملأ بطنه نورا ، ومن أفاض عليه منها كان طاهرا إلى يوم القيامة ) . حديث منكر في إسناده غير واحد من المجهولين . وعن أبي ذر - رضي الله عنه - عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال عن الله عز وجل : ( يا ابن آدم كلكم مذنب إلا من عافيت فاستغفروني أغفر لكم ، وكلكم فقير إلا من أغنيت فاسألوني أعطكم ، وكلكم ضال إلا من هديت فاسألوني الهدى أهدكم ، ومن استغفرني وهو يعلم أني ذو قدرة على أن اغفر له غفرت له ، ولا أبالي ، ولو أن أولكم ، وآخركم ، وحيكم ، وميتكم ورطبكم ، ويابسكم ، اجتمعوا على قلب أشقى واحد منكم ما نقص ذلك من سلطاني مثل جناح بعوضة ، ولو أن أولكم وآخركم ، وحيكم وميتكم ورطبكم ، ويابسكم اجتمعوا على قلب أتقى رجل واحد منكم ما زاد في سلطاني مثل جناح بعوضة ، ولو أن أولكم ، وآخركم ، وحيكم ، وميتكم ، ورطبكم ، ويابسكم ، سألوني حتى ينتهي مسالة كل واحد منهم فأعطيتهم ما سألوني ما نقص ذلك مما عندي كمغرز إبرة لو غمسها في البحر ، وذلك أني جواد ماجد واجد ، عطائي كلام ، وعذابي كلام ، إنما إذا أردته أقول له كن فيكون ) هذا لفظ البيهقي . وزاد مسلم : ( يا عبادي إني قد حرمت الظلم على نفسي فلا تظالموا ، يا عبادي إنكم تخطئون بالليل والنهار ، وأنا أغفر الذنوب جميعا فاستغفروني أغفر لكم ، يا عبادي إنكم لم تبلغوا ضري فتضروني ، ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني ، يا عبادي إنما هي أعمالكم أحصيها لكم ، ثم أوفيكم إياها ، فمن وجد خيرا فليحمد الله ، ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه ) . الإستغفار موصل للجنة وعن أنس - رضي الله عنه - قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( قال الله تعالى يا بن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان منك ولا أبالي ، يا بن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني إلا غفرت لك ، ولا أبالي ، يا بن آدم إنك لو أتيتني بقراب الأرض من خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا لأتيتك بقرابها مغفرة ) . رواه الترمذي ، وقال : حسن . وقراب الأرض : ملؤها . وعن أبي سعيد عن النبى صلى الله عليه وسلم قال : قال إبليس وعزتك لا أبرح أغوى عبادك ما دامت أرواحهم في أجسادهم فقال الله عز وجل : وعزتى وجلالى لا أزال أغفر لهم ما استغفرونى ) . رواه أحمد والحاكم وقال : صحيح الإسناد . وعن أم عصمة - رضي الله عنها - قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ما من مسلم يعمل ذنبا إلا وقف الملك ثلاث ساعات ، فإن استغفر من ذنبه لم يوقفه عليه ، ولم يعذبه يوم القيامة ) . رواه الحاكم ، وقال : صحيح الإسناد . وعن أنس - رضي الله عنه - عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( ما من عبد ، ولا أمة يستغفر الله في يوم سبعين مرة إلا غفر له سبعمائة ذنب ، وقد خاب عبدا وأمة عمل في يوم وليلة أكثر من سبعمائة ذنب ) . رواه البيهقي ، والأصبهاني ، وابن أبي الدنيا . من فضائل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم وعن أبي بردة بن دينار - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من صلى على من أمتي صلاة مخلصا من قلبه صلى الله عليه وسلم بها عشر صلوات ، ورفعه بها عشر درجات ، وكتب له بها عشر حسنات ، ومحا عنه بها عشر سيئات ) . رواه النسائي والطبراني والبزار . وعن أبي بن كعب - رضي الله عنه - قال : قلت يا رسول الله : كم أجعل لك من صلاتي ؟ قال : ( ما شئت ) قلت : الربع ؟ قال : ( ما شئت ، وإن زدت فهو خير لك ) قلت : النصف ؟ قال : ( ما شئت ، وإن زدت فهو خير ) قلت : اجعل لك صلاتي كلها ؟ قال : ( إذا تكفى همك ، ويغفر لك ذنبك ) . رواه أحمد وغيره ، وصححه الترمذي ، والحاكم . وعن أنس - رضي الله عنه - عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( من صلى على صلاة واحدة صلى الله عليه بها عشرا ، ومن صلى على عشرا صلى الله عليه بها مائة ، ومن صلى على كتب الله بين عينيه براءة من النفاق ، وبراءة من النار ) رواه الطبراني في الصغير والأوسط ، وفي سند إبراهيم بن سالم الهيجمي ، لا أعرفه بجرح ولا عدالة . وعنه عن النبي صلى الله عليه وسلم : ( من صلى على في يوم ألف مرة لم يمت حتى يرى مقعده في الجنة ) . رواه أبو حفص بن شاهين . وعن أبي كاهل قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من صلى على كل يوم ثلاث مرات ، وكل ليلة حبا لي أو شوقا إلا كان حقا على الله أن يغفر له ذنوب تلك الليلة ، وذلك اليوم ) . رواه ابن أبي عاصم ، والطبراني في حديث طويل ، وقال : ( يغفر الله له بكل مرة ذنوب حول ) وهو بهذه الزيادة منكر . التصافح مجلبة لمغفرة الله وعن أنس - رضي الله عنه - عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( ما من عبدين متحابين في الله ) . وفي رواية : ( ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان ويصليان على النبي صلى الله عليه وسلم إلا لم يفترقا حتى يغفر لهما ذنوبهما ما تقدم منها وما تأخر ) . رواه أبو يعلى والحسن بن سفيان ، وابن حبان في الضعفاء . وعن عائشة - رضي الله عنها - عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( من أمسى كالا من عمل يده أمسى مغفورا له ) . رواه الطبراني في الأوسط ، والأصبهاني من حديث ابن عباس . وعن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من دخل السوق فقال : لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك ، وله الحمد يحيى ويميت ، وهو حي لا يموت بيده الخير ، وهو على كل شيء قدير ، كتب الله له ألف ألف حسنة ، ومحا عنه ألف ألف سيئة ، ورفع له ألف ألف درجة ) . وفي رواية الترمذي : ( وبنى له بيتا في الجنة ) وقال : غريب . قال الحافظ المنذري رحمه الله : إسناده متصل حسن ، ورواته ثقات . ورواه بهذا اللفظ ابن ماجه ، وابن أبي الدنيا ، والحاكم وصححه . وعن عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما - قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ذكر الله في الغافلين كالمقاتل خلف الفارين ، ذاكر الله في الغافلين كغصن أخضر في شجر يابس ) . وفي رواية : ( مثل الشجرة الخضراء في الشجر اليابس ، وذاكر الله في الغافلين مثل مصباح في بيت مظلم ، وذاكر الله في الغافلين يريه الله مقعده في الجنة وهو حي ، وذاكر الله في الغافلين يغفر له بعدد كل فصيح وأعجم ، الفصيح بنو آدم ، والأعجم البهائم ، وذاكر الله في الغافلين ينظر الله إليه نظرة لا يعذبه بعدها أبدا ، وذاكر الله في السوق له بكل شعرة نور ) . رواه البيهقي في الشعب . عليك بالسماحة ليغفر لك وعن جابر - رضي الله عنه - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( رحم الله عبدا سمحا إذا باع ، سمحا إذا اشترى ، سمحا إذا اقتضى ) . وزاد الترمذي : ( غفر الله لرجل كان قبلكم سهلا إذا باع ، سهلا إذا اشترى ، سهلا إذا اقتضى ) .