من أنه إرشاد إلى الجواب؛ حيث قال: ﴿الكريم﴾ حتى يقول قائلهم: غره كرمه. بل المعنى في هذه الآية: ما غرك يا ابن آدم بربك الكريم-أي: العظيم-حتى أقدمت على معصيته، وقابلته بما لا يليق؟ كما جاء في الحديث: "يقول الله يوم القيامة: ابن (1) آدم، ما غرك بي؟ ابن آدم، ماذا أجبت المرسلين؟ ".

قال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي، حدثنا ابن أبي عمر، حدثنا سفيان: أن عمر سمع رجلا يقرأ: ﴿ياأيها الإنسان ما غرك بربك الكريم﴾ فقال عمر: الجهل (2) .

وقال أيضا: حدثنا عمر بن شبة، حدثنا أبو خلف، حدثنا يحيى البكاء، سمعت ابن عمر يقول وقرأ هذه الآية: ﴿ياأيها الإنسان ما غرك بربك الكريم﴾ قال ابن عمر: غره-والله-جهله.

قال: وروي عن ابن عباس، والربيع بن خثيم (3) والحسن، مثل ذلك.

وقال قتادة: ﴿ما غرك بربك الكريم﴾ شيء، ما غر ابن آدم غير هذا العدو الشيطان.

وقال الفضيل بن عياض: لو قال لي:"ما غرك بي (4) لقلت: ستورك المرخاة.

وقال أبو بكر الوراق: لو قال لي: ﴿ما غرك بربك الكريم﴾ لقلت: غرني كرم الكريم.

قال البغوي: وقال بعض أهل الإشارة: إنما قال: ﴿بربك الكريم﴾ دون سائر أسمائه وصفاته، كأنه لقنه الإجابة (5) .

وهذا الذي تخيله هذا القائل ليس بطائل؛ لأنه إنما أتى باسمه ﴿الكريم﴾ ؛ لينبه (6) على أنه لا ينبغي أن يقابل الكريم بالأفعال القبيحة، وأعمال السوء.

و [قد] (7) حكى البغوي، عن الكلبي ومقاتل أنهما قالا نزلت هذه الآية في الأسود بن شريق، ضرب النبي صلى الله عليه وسلم ولم يعاقب في الحالة الراهنة، فأنزل الله: ﴿ما غرك بربك الكريم﴾ ؟ (8) .

وقوله: ﴿الذي خلقك فسواك فعدلك﴾ أي: ما غرك بالرب الكريم ﴿الذي خلقك فسواك فعدلك﴾ أي: جعلك سويا معتدل القامة منتصبها، في أحسن الهيئات والأشكال.

قال الإمام أحمد: حدثنا أبو النضر، حدثنا حريز، حدثني عبد الرحمن بن ميسرة، عن جبير ابن نفير، عن بسر بن جحاش القرشي: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بصق يوما في كفه، فوضع عليها أصبعه، ثم قال: "قال الله عز وجل: ابن (9) آدم أنى تعجزني وقد خلقتك من مثل هذه؟ حتى