واستشهد الإمام ابن جرير على هذه القراءة بقول (1) الشاعر لعلي بن أبي طالب، رضي الله عنه:

أبلغ أمير المؤمنين    أخا العراق إذا أتينا

إن العراق وأهله    عنق إليك فهيت هيتا

يقول: فتعال واقترب (2)

وقرأ ذلك آخرون: "هئت لك" بكسر الهاء والهمزة، وضم التاء، بمعنى: تهيأت لك، من قول القائل: هئت للأمر أهى هيئة وممن روي عنه هذه القراءة ابن عباس، وأبو عبد الرحمن السلمي، وأبو وائل، وعكرمة، وقتادة، وكلهم يفسرها بمعنى: تهيأت لك.

قال ابن جرير: وكان أبو عمرو والكسائي ينكران هذه القراءة. وقرأ عبد الله بن إسحاق (3) هيت"،" بفتح الهاء وكسر التاء: وهي غريبة.

وقرأ آخرون، منهم عامة أهل المدينة "هيت" بفتح الهاء، وضم التاء، وأنشد (4) قول الشاعر: (5)

ليس قومي بالأبعدين إذا ما    قال داع من العشيرة: هيت

قال عبد الرزاق: أنبأنا الثوري، عن الأعمش، عن أبي وائل قال: قال ابن مسعود: قد سمعت القرأة فسمعتهم متقاربين، فاقرءوا كما علمتم، وإياكم والتنطع والاختلاف، فإنما هو كقول أحدكم: "هلم" و"تعال" ثم قرأ عبد الله: ﴿هيت لك﴾ فقال: يا أبا عبد الرحمن، إن ناسا يقرءونها: "هيت [لك] " (6) ؟ فقال عبد الله: إني أقرأها كما علمت، أحب إلي (7)

وقال ابن جرير: حدثني ابن وكيع، حدثنا ابن عيينة، عن منصور، عن أبي وائل قال: قال عبد الله: ﴿هيت لك﴾ فقال له مسروق: إن ناسا يقرءونها: "هيت لك"؟ فقال: دعوني، فإني أقرأ كما أقرئت، أحب إلي (8)

وقال أيضا: حدثني المثنى، حدثنا آدم بن أبي إياس، حدثنا شعبة، عن شقيق، عن ابن مسعود قال: ﴿هيت لك﴾ بنصب الهاء والتاء ولا بهمز.