في الحكم، فإن لم تكن له بينة، أو خشي أن ينتزع منه، أو أن يخمس فله أن يغيبه، ويخفي أمره.
والسلب: فرس المقتول، وسرجه، ولجامه، وكل ما عليه من لباس، وحلية، ومهاميز وكل ما معه من سلاح، وكل ما معه من مال في نطاقه أو في يده، أو كيفما كان معه.
روينا من طريق مالك عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن ابن أفلح هو عمر بن كثير بن أفلح - عن أبي محمد مولى أبي قتادة عن أبي قتادة «أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال بعد انقضاء القتال يوم حنين: من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه» في حديث.
ومن طريق البخاري نا أبو نعيم نا أبو العميس هو عتبة بن عبد الله بن عتبة بن عبد الله بن مسعود - عن إياس بن سلمة بن الأكوع عن أبيه قال «أتى النبي - صلى الله عليه وسلم - عين من المشركين وهو في سفر فجلس عند أصحابه يتحدث ثم انفتل فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: اطلبوه واقتلوه؟ قال سلمة: فقتلته، فنفله رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سلبه» . ومن طريق أبي داود نا موسى بن إسماعيل نا حماد هو ابن زيد - عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك «أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال يوم حنين: من قتل كافرا فله سلبه فقتل أبو طلحة يومئذ عشرين رجلا وأخذ أسلابهم» . فهذه الأحاديث توجب ما قلناه وهي منقولة نقل التواتر كما ترى. روينا من طريق وكيع عن سفيان عن الأسود بن قيس العبدي: أن بشر بن علقمة قتل يوم القادسية عظيما من الفرس مبارزة وأخذ سلبه فأتى به إلى سعد بن أبي وقاص فقومه اثني عشر ألفا، فنفله إياه سعد.