تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والمراد منا القيام بما كلفنا به ربنا تعالى مما بعث به الينا رسوله - صلى الله عليه وسلم - فقط ولذلك خلقنا ومن أجله اسكننا هذه الدار ثم النقلة منها الى احدى الدارين ﴿إن الأبرار لفي نعيم وإن الفجار لفي جحيم﴾ ثم بين لنا تعالى من الأبرار ومن الفجار فقال عز وجل ﴿ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها وذلك الفوز العظيم ومن يعص الله ورسوله ويتعد حدوده يدخله نارا خالدا فيها وله عذاب مهين﴾

فوجب انطلب كيف هذه الطاعة وهذه المعصية فوجدناه تعالى قد قال ﴿ما فرطنا في الكتاب من شيء﴾ وقال تعالى ﴿وما أنزلنا عليك الكتاب إلا لتبين لهم الذي اختلفوا فيه وهدى ورحمة لقوم يؤمنون﴾ وقال تعالى ﴿يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر﴾ وقال تعالى ﴿اليوم أكملت لكم دينكم﴾

فأيقنا ولله الحمد بأن الدين الذي كلفنا به ربنا ولم يجعل لنا مخلصا من النار إلا باتباعه مبين كله في القرآن الكريم وسنة رسوله - صلى الله عليه وسلم - واجماع الأمة وأن الدين قد كمل فلا مزيد فيه ولا نقص وأيقنا أن كل ذلك محفوظ مضبوط لقول الله تعالى ﴿إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون﴾

النبذة الكافية في أحكام أصول الدين · الصفحة ١٦

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

النبذة الكافية في أحكام أصول الدينص ١٦