قوله: (عن أنس) زاد الأصيلي وأبو ذر: "ابن مالك"، وللنسائي: "حدثنا أنس" (¬1)، ورجال هذا الإسناد كلهم بصريون، وكذا الذي بعده.

قوله: (أشراط الساعة) أي: علاماتها كما تقدم في الإيمان.

قوله: (أن يرفع العلم) هو في محل نصب؛ لأنه اسم أن، وسقطت "أن" من رواية النسائي (¬2)، حيث أخرجه عن عمران شيخ البخاري، فعلى روايته يكون مرفوع المحل، والمراد برفعه: موت حملته كما تقدم.

قوله: (ويثبت) هو بفتح أوله وسكون المثلثة وضم الموحدة وفتح المثناة، وفي رواية لمسلم: "ويبث" (¬3) بضم أوله وفتح الموحدة بعدها مثلثة، أي: ينتشر، وغفل الكرماني فعزاها للبخاري، وإنما حكاها النووي في الشرح لمسلم.

قال الكرماني في رواية: "وينبت" بالنون بدل المثلثة من النبات.

قلت: وليست هذه في شيء من الصحيحين (¬4).

قوله: (وتشرب الخمر) هو بضم المثناة أوله وفتح الموحدة على العطف، والمراد: كثرة ذلك واشتهاره، وعند المصنف في النكاح من طريق هشام، عن قتادة: "ويكثر شرب الخمر" (¬5)، أو العلامة مجموع ما ذكر.

قوله: (ويظهر الزنا) أي: يفشو، كما في رواية لمسلم.