تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

# ذلك فوقوعه نادر، وغالبه لم يتكرر فلم يذكره، أو أن المراد بالسؤال عن الوحي السؤال عن الموحى وهو القرآن، ومجيء الملك بالقرآن لا يخرج عن تلك الصفتين، والله أعلم.

قوله: (قالت عائشة) هو معطوف على الإسناد الأول بغير أداة عطف، وهو جائز كما قال ابن مالك، وقد أكثر المصنف في هذا الكتاب من استعماله، وقد أخرجه مالك في "الموطأ" كذلك (¬1)، وأفرده مسلم (¬2) بالسياق مع أنه بسند الذي قبله عنده أيضا، فانتفى أن يكون من تعاليق البخاري كما جوزه الكرماني.

وكلام عائشة هذا يؤيد ما روت عنه - صلى الله عليه وسلم - من الشدة؛ لأن سيل العرق في اليوم الشديد البرد يدل على حمل ثقل عظيم، كما قال تعالى: ﴿إنا سنلقي عليك قولا ثقيلا﴾ [المزمل: 5]. وفي حديث عائشة أيضا أنها في قصة الإفك: "فأخذه ما كان يأخذه من البرحاء" (¬3)، وهو بضم الموحدة وفتح الراء والحاء المهملة، وهو: البهر (¬4) بضم الموحدة وإسكان الهاء، والعرق مثل الذي يحصل للمحموم.

وفي حديث عبادة بن الصامت: "كان إذا نزل عليه الوحي كرب لذلك وتربد وجهه" (¬5). وهو بالراء وتشديد الموحدة؛ أي: تغير لونه.

وفي حديث يعلى بن أمية: "فرأيته وهو يغط" (¬6).

النكت على صحيح البخاري ويليه «التجريد على التنقيح» · الجزء ١ · الصفحة ١٦٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

النكت على صحيح البخاري ويليه «التجريد على التنقيح»ج ١ · ص ١٦٤